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我與地壇

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上個周末讀了史鐵生的《我與地壇》，對他的北京話印象深刻。北京方言和河北方言差不多，讀他回憶的那些故事，不覺間想到了自己的童年。摘錄其中的幾段暫作為讀書筆記吧。

我的夢想

  • 也許是因為人缺了什麼就更喜歡什麼吧，我的兩條腿一動不能動，卻是個體育迷。
  • 我希望既有一個健美的軀體又有一個了悟人生意義的靈魂，我希望二者兼得。

好運設計
史鐵生20歲時雙腿癱瘓，很不走運。所以他常常在床上想如果有來世，自己會有一個什麼樣的命運。他設想了一個完美的命運，一個完美的人，最好生在一個普通知識分子家庭。在鄉下不好，在貴府名門也不好。下面這段對於生在農村的我來說感觸很深。

  • 降生在什麼地方也是件相當重要的事。二十年前插隊的時候，我在偏遠閉塞的陝北鄉下，見過不少健康漂亮尤其聰慧超群的少年。當時我就想他們要是生在一個恰當的地方他們必都會大有作為，無論他們做什麼他們都必定成就非凡。但在那窮鄉僻壤，吃飽肚子尚且是一件頗為榮耀的成績，哪還有餘力去奢想什麼文化呢？所以他們沒有機會上學，自然也沒有書讀，看不到報紙電視甚至很少看得到電影，他們完全不知道外面的世界是什麼樣子，便只可能遵循了祖祖輩輩的老路，日出而作日入而息，春種秋收夏忙冬閑，日復一日年復一年。光陰如常地流逝，然後他們長大了，娶妻生子成家立業，才華逐步耗盡變作純樸而無夢想的漢子。然後，可以料到，他們也將如他們的父輩一樣地老去，惟單調的歲月在他們身上留下註定的痕迹。而人為什麼要活這一回呢？卻仍未在他們蒼老的心裡成為問題。然後，他們恐懼著、祈禱著、驚慌著聽命於死亡隨意安排。再然後呢？再然後倘若那地方沒有變化，他們的兒女們必定還是這樣地長大、老去、磨鈍了夢想，一代代去完成同樣的過程。或許這倒是福氣？或許他們比我少著夢想所以也比我少著痛苦？他們會不會也設想過自己的來世呢？沒有夢想或夢想如此微薄的他們又是如何設想自己的來世呢？我不知道。我不知道。我只希望我的來世不要是他們這樣，千萬不要是這樣。

記憶與印象1

  • 故事有時候是必要的，有時候讓人懷疑。故事難免為故事的要求所迫；動人心弦，感人淚下，起伏跌宕，總之它要的是引人入勝。結果呢，它僅僅是一個故事了。一些人真實的困苦變成了另一些人編織的愉快，一個時代的絕望與祈告，變成了另一個時代的瀟洒的文字的調遣，不能說這不正當，但其間總似拉開著一個巨大的空當，從中走漏了更重要的東西。

這段其實是說史鐵生的「姥爺」，一個國民黨抗日軍官，在「解放」時被小人算計，最後被執行槍決。他說這其中必定隱匿著一個故事，悲慘的，或者竟是滑稽的故事。但他不想去考證，不想讓這成為一個故事，一個供後來人消遣的故事。

記憶與印象2

  • 模仿電影里的行動，是一切童年必有的樂事。...... 因而，曾有一代少年由衷地嚮往那樣的烽火硝煙。（「首長，讓我們上前線吧，都快把人憋死了！」 「怎麼， 著急了？ 放心，有你們的仗打。」）是呀，打死敵人你就是英雄，被敵人打死你就還是英雄，這可是多麼值得！故而衝鋒號一響，銀幕上炮火橫飛——一批年輕人撂倒了另一批年輕人，一些被懷念的戀人消滅了另一些被懷念的戀人——場內立刻一片歡騰。
  • 我獨自看那「編劇」後面的三個字，早已懂得：有為，與愛情，原是風馬牛不相及的兩個領域。但暫時，亦可在心中長久，而寫作，卻永遠地不能與愛情無關。

想念地壇

  • 再看那些老柏樹，歷無數春秋寒暑依舊鎮定自若，不為流光掠影所迷。我曾注意過它們的堅強，但在想念里，我看見萬物的美德更在於柔弱。...... 柔弱，是信者仰慕神恩的心情，靜聆神命的姿態。...... 但要是「愛」也喧囂，「美」也招搖，「真誠」淪為一句時髦的廣告，那怎麼辦？惟柔弱是愛願的識別，正如放棄是喧囂的解劑。

讀這部分的時候，突然想到某人的溫柔。我想，溫柔也是一種很難得的美德吧。

  • 寫，真是個辦法，油然地通向著安靜。寫，這形式，註定是個人的，容易撞見誠實，容易被誠實揪住不放，容易在市場之外遭遇心中的陰暗，在自以為是時回歸零度。把一切污濁、畸形、歧路，重新放回到那兒去檢查，勿使偽劣的心魂流布。

我想，不僅是寫，讀也是這樣。讀到文中幾段反思自己的惡的部分，我看到了自己曾經的虛偽。很多事，並不因為沒有人追究你，你就能逃脫懲罰。也許在某個午後，往事會一幕幕襲來，醜陋的內心暴露在陽光下，痛苦與悔恨充斥心間，而你卻什麼也做不了。借用《一個女孩》中的一句話：當你無法說抱歉的時候，你的錯誤就變成肉中刺。

希望在這個浮躁的世界，仍然能做一個真誠的人，誠實的人。… Read the rest

走出迷惘

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今天是2018年的第一天，回想過去的一年，忙碌、希望、難受、頓悟、反思，經歷了很多，覺得有必要寫下來（其實還是跟風和矯情），作為成長的見證，然後為新年做一個新計劃。

時間回到2016年8月，辭職後找工作，然後去了THS。 事後證明這是一個錯誤的決定。9月入職，感覺工作很不開心。10月國慶期間做了一個手術，感到很煩。11月從THS辭職，然後又是找工作。這次沒有想像中那麼順利，西溪那邊基本都是創業公司，不想去。當時收養了一小貓，留戀在西溪的環境，不想去濱江。後來覺得可能真的無法在西溪找到工作，沒辦法來濱江了。12月來到Glority，感覺還行吧。不過可能還是自己適應能力比較差，加上沒有自信，前期做的並不好。我得感謝我的領導CCC，關鍵時刻給了我很多啟發，也讓我找回了自信。後面的工作算是走上正軌了吧。

對於我，2017年的關鍵詞應該是忙碌。工作上很忙，零經驗做windows界面開發，有很多東西要學。同時空閑時間也讀了一些書，看了幾部可愛的動漫和一些老電影。

讀書

經濟學原理（by 格里高利・曼昆）
還在THS的時候，同事YY給我推薦了這本書。16年讀了《微觀經濟學》分冊，17年讀了《宏觀經濟學》分冊的一部分，讀完感嘆原來教材還可以這樣寫。理論介紹得很充分，很詳細，然後每章都有對應理論的實例分析和練習題。書中介紹的很多理論，如比較優勢，供求定理，歧視經濟學等，都對生活中的經濟現象做了非常好的解釋。我覺得這本書應該成為大學必修課的內容，它值得每個人學習。
今年如果有空，還想再複習並整理一遍《微觀經濟學》，然後讀《國富論》。

正義的成本（by 熊秉元）
這本書是初戀推薦給我的。不過我一直沒有去看，直到17年才在看完經濟學後想起來。這是一本法律經濟學的入門讀物，書中的大部分內容現在已經不大記得了，大概是對生活中的現象從法律和經濟兩方面做出解釋和指導。這本書沒有《經濟學原理》中那麼多的理論，更多的是針對生活的案例提出一些比較好的思考方式。印象最深的是其中提到的2種思維方式：假設性思維和財富最大化。

醜陋的中國人（by 柏楊）
這本書是一本雜文集，其中收錄了柏楊先生在各地的演講稿和發表在雜誌上的一些文章。書中指出了中國人的各種醜陋之處：臟、亂、吵，窩裡斗、不團結，死不認錯，諱疾忌醫，明哲保身，沒有獨立思考能力和鑒賞能力，奴性，崇古，不求上進，權勢崇拜，只我例外，不講是非，只講「正路」，責備賢者等等。柏楊先生把中國人醜陋的原因歸結為「醬缸文化」，大概就是傳統文化中的糟粕的集合。這本書更多的意義在於自省，對照書中的各種陋習，時刻反省自己。

野火集（by 龍應台）
這本書是龍應台在80年代所發表的抨擊時弊的文章的合集。當時台灣還處在集權統治之中，這本書里的文章就是針對當時的種種黑暗、醜陋的社會現象和制度進行抨擊。儘管這本書寫在80年代的台灣，但其中所涉及的黑暗和醜陋在當代大陸仍然存在，其中的評論放到現在仍然發人深省。在台灣民主化後，人民開始被另一種敵手所困擾：一種以庸俗淺薄為時尚、以「絕對娛樂」為目的、以行銷消費為最高指導原則的生活哲學。但我感覺這好像不單單是台灣遇到的問題，而是世界上很多地方都在面臨的問題，包括大陸。摘錄其中的一句：我也確信那個不公的體製得以存在，是因為個人允許它存在；比體制更根本的問題，在於個人。

一個女孩（by 陳丹燕）
這是陳丹燕的一本自傳體小說，寫的是她小時候（文化大革命時期）的一些經歷。主要寫了那個年代發生的種種匪夷所思和令人恐怖的事，以及她自己的感受。總的來說，讀起來是那種平靜中帶著悲傷的感覺，也有一點矯情。摘錄其中一段如下：老人臉上誠實地面對孩子的神情，像一根針一樣刺痛了我，那裡我明白了，人的心都是那樣柔軟，柔軟的心是那樣珍貴。當它呈現在你面前時，就像跌破了皮膚的傷口，乾淨、新鮮，不能用手指碰，一下也不能碰，不然那心會很疼，但人有一顆柔軟乾淨的心是多麼好。

奇怪的是它被歸類於兒童文學，我並不認為兒童能在沒有相關背景的情況下讀懂。

除此之外，還讀了弗洛姆的《愛的藝術》，主要講了怎樣自愛和愛人；野夫的《江上的母親》，主要是野夫的回憶文章和散文，文筆很好；還有前同事yjy推薦的《刻意練習》，主要講了學習的方法，在某一領域成為專家或者傑出人物需要「刻意」地練習。

技術方面，讀了《人月神話》，《Effective C++》，《clean code》，《Professional C# 5.0 and .NET 4.5.1》(Part 1)和《WPF編程寶典》（看了一部分）。其中，《Professional C# 5.0 and … Read the rest